经“救亡”而实现的“启蒙”——以《新青年》的变化为线索
【出 处】:《
文艺理论与批评
》
CSSCI
2015年第0卷第6期 41-46页,共6页
【作 者】:
傅正
[1]
【摘 要】
一、救亡与启蒙的断裂?——由胡适引发的问题众所周知,1980年代在甚嚣尘上的"启蒙热"之下,首先被思想界重估和再书写的,就是"五四新文化"。最为有力的解释框架,就是李泽厚的"救亡与启蒙双重变奏"说。按他的说法:"五四运动包含两个性质不相同的运动,一个是新文化运动,一个是学生爱国反帝运动。"这种解释,不啻把新文化运动和五四运动做了断裂。前者侧重于启蒙,后者侧重于救亡,而整段新民主主义革命史,就是救亡的迫切要求不断陵夷、压制启蒙主张的历史。既然今日救亡和革命不再迫切,重启被压抑的启蒙,岂非时不我待?就像李泽厚所说的:
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